خصائص النمو والأساليب النبوية التربوية لمعاملة الأطفال

إن خصائص النمو مهمة لأننا لانستطيع التعامل مع المرحلة التي نقوم بتربيتها إلا بالتعرف على خصائص النموفي هذه المرحلة التي نعيشها سواء كانت مرحلة طفولة مبكرة أو طفولة متأخرة , أو مرحلة المراهقة.
ونظرا لطول هذا الموضوع وتشعبه فسأقتصر على الكتابة عن مرحلة الطفولة المتأخرة التي تمتد من سن 6 إلى 12 سنة تقريبا أو إلى إن ينضج الطفل جنسيا ولهذه المرحلة خصائص وسمات تميزها عن المرحلة السابقة لها والـلاحقة فهي تتمه للمرحلة السابقة (مرحلة الطفولة المبكرة ) وإعداد للمرحلة الـلاحقة (مرحلة المراهقة ).
تسمى هذه المرحلة ( الطفولة المتأخرة ) ولها أسماء مختلفة :-
المربون: يطلقون عليها مرحلة المدرسة الابتدائية .
الآباء :هي مرحلة النشاط الزائد والسن الذي يعتقد فيه الطفل أنه يعرف كل شي ويطلب الاستقلال عما يتيحه له الوالدان . أما بالنسبة للأولاد فهي (سن عدم النظافة) لأن الولد يعتقد أن النظافة علامة الأنوثة فهو يتباهى بقذارته ومنظره.
عند علماء النفس: سن العصبة يهتم الطفل بأقرانه ويصبح اعترافهم به وتقبلهم له محورا لاهتمامه فيؤدي به هذا إلى التطابق في مظهره وحديثه وسلوكه مع الجماعة لكي تقبله. ويكون ذو نظرة اندفاعية وسطحية يعمل في إطار اللحظة التي يعيشها وباندفاع بصرف النظر عن النتائج.


أولا: الخصائص الجسمية:
نلاحظ في هذه المرحلة أن نمو الطفل الجسمي يختلف عن مرحلة الطفولة المبكرة ففي مرحلة الطفولة المبكرة يكون نمو الطفل الجسمي سريع وملاحظ أما في مرحلة الطفولة المتأخرة فالنمو الجسمي بطئ وهذه عملية إعداد وتوازن للجسم , ونلاحظ أن البنات أسرع نموا من الأولاد وللجسم مطالب في هذه المرحلة تساعد على نموه نموا سليما مثل: مطالب غذائية ومطالب مكانية , ومطالب الملبس .
أمثلة/ الاهتمام بوجبة الإفطار , مقصف المدرسة , المكان
ثـــانيا:الخصائص الخلقية والدينية:
يتأثر الاتجاه الأخلاقي للطفل بأخلاق الجماعة التي ينتمي إليها وليس معنى ذلك رفضه للاتجاه الأخلاقي الديني لدى أسرته بل يساير الجماعة في أخلاقها أثناء وجوده معها حتى يحافظ على مركزه وكلما كبر قرب من أخلاق الراشدين وكلما كان ذكيا كان أقرب من أخلاق الراشدين والبنات عموما أكثر قربا من أخلاق الراشدين الذكور.. فيعرف أن الكذب كذب والغش غش..الخ.

ثالثـــا:الخصائص النفسية
إذا لم تشبع الحاجات الجسمية للطفل فلن تشبع بالتالي الحاجات النفسية لأن إشباع الناحية الجسمية هو الذي يؤدي إلى ظهور الحاجات النفسية وتتنوع حسب نمو الإنسان .
ومن الحاجات النفسية (الحاجة إلى الأمن)
فلابد أن يشعر الطفل بالأمن داخل بيئته بالأمن داخل البيئة المدرسية وأول يوم في المدرسة مهم جدا للطفل حتى يشعر بالأمن الاجتماعي فلا يسمع أو يرى مايخيفه .
ومن الحاجات النفسية (الحاجة إلى الانتماء) فلابد أن يشعر الطفل أنه فرد مهم في المدرسة ومن وسائل إشباع هذه الحاجة . قول الطفلة لزميلاتها (أختي فلانة) أو المشاركة في عمل جماعي وعلى المعلم أن يهتم بجميع الأطفال ولا يركز على الممتازين ويهمل الضعفاء .
ومن الحاجات النفسية (الحاجة إلى التقدير )
ينبغي أن يكون سلوك المعلمة مع الطالبة سلوكا صحيحا وسليما لأنه ينعكس على سلوك الطالبة والطالبة تنظر إلى المعلمة وتحكم على نفسها من خلال نظرة المعلمة لها.

رابعاً: الخصائص العقلية واللغوية:
إن الطفل في هذه المرحلة ينمو ذكاءه بشكل سريع ويقوي في التذكر ويزداد مدى الانتباه وينمو التفكر من تفكير حسي إلى تفكير مجرد وينمو التخيل من الإيهام إلى الواقعية ويزداد حب الاستطلاع لديه ويميل إلى سماع الحكايات والقصص ويزداد تعلقه بوسائل الإعلام . أخطاء النطق قليلة وقد ينطق الكلمة الجديدة خطأ ولكن بعد التكرار تكون سليمة , ولكن هذا لاينطبق على الأطفال الذين ينتمون إلى بيئات ثقافية فقيرة .

أولا: أسس الأساليب المخاطب بها الو الدون والمربون الالتزام بها:
(( لايدري كثير من الناس أن الطفل واحد من رجالات الأمة إلا أنه مستتر بثياب الصبا فلو كشف لنا عنه وهو كامن تحتها لرأيناه واقفا في مصاف الرجال القوامين لكن جرت سنة الله أن لايتفق زوال تلك الأستار إلا بالتربية شيئا فشيئا ولا تؤخذ إلا بالسياسات الجيدة على وجه من التدرج.))
الشيخ / محمد الخضر حسين
القدوة الحسنة.
تحين الوقت المناسب للتوجيه.
العدل والمساواة بين الأطفال .
الاستجابة لحقوق الأطفال وتلبيتها .
الدعاء.
شراء اللعب لهم .
مساعدة الأطفال على البر والطاعة .
الابتعاد عن كثرة اللوم والعتاب.
العدل والمساواة بين الأطفال.
روى البيهقي عن أنس رضي الله عنه أن رجلا ً كان جالساً مع النبي فجاء بني له فقبله وأجلسه في حجره ثم جاء ت بنية فأخذها وأجلسها إلى جنبه فقال النبي صلى الله عليه وسلم "فما عدلت بينهما"
روي مسلم عن عبدا لله بن عمر بن العاص رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن المقسطين عند الله على منابر من نور.. الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما وُلو"
الدعاء للأطفال :
من الأركان الرئيسية التي يجب أن يلتزم بها الوالدان والمربون . وهي سنة الأنبياء والمرسلين مثال دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم لأنس بن مالك . "اللهم أكثر ماله وولده وبارك فيما أعطيته"
شراء اللعب للأطفال :
إن قرار الرسول صلى الله عليه وسلم للعبة عائشة رضي الله عنها التي كانت تلعب بها يدلنا على حاجة الطفل للألعاب وحبه للمجسمات الصغيرة.
وأن مشاهدة الرسول لعصفور أبي عمير وهو يلعب به دليل آخر على حاجة الطفل للعب تكون بيديه فيتسلى بها. وينبغي أن يكون اختيار اللعب المناسبة والمفيدة.


ثانيا: أسس الأساليب الفكرية المؤثرة في عقل الطفل:
عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( علموا ويسروا ولاتعسروا وبشروا ولا تنفروا وإذا غضب أحدكم فليسكت )
رواه أحمد والبخاري في الأدب
رواية القصص.
خطاب الطفل على قدرة عقله.
تدريب حواس الطفل بالتجارب العلمية.
الخطاب المباشر للطفل.
الحوار الهادئ.
شد الطفل إلى شخصية ثابتة قدوة كشخصية الرسول صلى الله عليه وسلم.
الحوار الهادئ
إن الحوار الهادئ ينمي عقل الطفل ويوسع مداركه ويزيد من نشاطه في الكشف على حقائق الأمور . وان تدريب الطفل على المناقشة والحوار يقفز بالمربين إلى قمة التربية والبناء. إذ عندها يستطيع الطفل أن يعبر عن حقوقه وبإمكانه أن يسأل عن مجاهيل الأمور وبالتالي تحدث الانطلاقة الفكرية.
أما ما يفعله بغضهم بإلزام الطفل السكوت الدائم ليدل على التهذيب الأخلاقي فهذا جيد في حالة أن الطفل لديه القدرة على التعبير عن أفكاره .. وتكون في حينها.
مثال محاورة عمر للغلام الذي عق والده وجاء والده يشتكي عقوق ولده.
تدريب حواس الطفل بالتجارب العملية:
مثال الرسول صلى الله عليه وسلم رأى طفلاً يسلخ شاة وما يحسن فما كان من رسول الله إلا أن شمر عن ساعديه وبدأ يسلخ الشاة أمام الطفل وراح الطفل يتأمل الكيفية ويعمل عقله.
شد الطفل إلى شخصية ثابتة قدوة له هو رسول الله صلى الله عليه وسلم:
قال علي بن أبي طالب " أدبو أولادكم على ثلاث خصال : حب نبيكم وحب آل بيته وتلاوة القرآن "


ثالثا: أسس الأساليب النفسية المؤثرة في نفس الطفل:-
أولا : صحبة الطفل:
والرسول صلى الله عليه وسلم كان يصحب الأطفال في كافة الميادين.. ابن عباس وأطفال جعفر وكان يصحبهم من غير تأفف ولا استكبار .. ومن غير تعجرف ولا استعلاء ، فهذا حق الطفل أن يصحب الكبار ليتعلم منهم فتتهذب نفسه ويتلقح عقله وتتحسن عاداته.

ثانياً : إدخال السرور والفرح إلى نفس الطفل:-
السرور والفرح يلعب في نفس الطفل شيئاً عجباً ويؤثر في نفسه تأثيراً قوياً فالأطفال وهم براعم البراءة والصفاء يحبون الفرح بل هم أداة الفرح للكبار ويحبون الابتسامة أن يشاهدوها في وجوه الكبار.
وكان الرسول صلى الله عليه وسلم دائم الفرح مع الصغار ومن ذلك الاستقبال الجيد لهم ، تقبيلهم وممازحتهم مسح رؤوسهم حملهم ووضعهم في حجره . تقديم الأطعمة الطيبة لهم والأكل معهم.

ثالثاً : زرع التنافس البناء بين الأطفال ومكافأة الفائز :
إن التنافس يحرك في الإنسان عامة طاقات مكنونة لا يعرفها الإنسان إلا عندما يضع في نفسه منافسة فلان..
ومثال على المنافسة الفكرية أن من شجر البوادي لا يسقط ورقها وأنها المسلم فحدثوني ما هي؟..
والتنافس الرياضي..كان الرسول يصف عبدا لله وعبيد الله وكثيراً بني العباس ثم يقول من سبق إلى فله كذا وكذا وقال فيستضيفون إليه فيقعون على ظهره وصدره فيقبلهم ويلزمهم..فالمنافسة بيد المربين يستخدمونها في الأوقات المناسبة فتنشط نفوس الأطفال.

رابعا: مبدأ تشجيع الأطفال :
إن التشجيع الحسي والمعنوي خير وضروري للتربية ولكن بدون إفراط وللتشجيع دور كبير في نفس الطفل وتقدم حركته الإيجابية البناءة والكشف عن طاقته الحيوية وأنواع هواياته كما انه يزيد من استمرارية العمل.

اثر التكرار في نفس الطفل :
الطفل كائن بشري خصه الله بهذه الطفولة الطويلة وهي مرحلة غيرتكليفية وإنما هي تتهيأ للتكليف.
أما دليل مبدأ التكرار فهو من قوله صلى الله عليه وسلم: (مرو أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين وضربوهم وهم أبناء عشر سنين )
وهذا الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود يدرك مبدأ التكرار مع الأطفال فقال في توجيهه للآباء نحو أبناهم (عودهم الخير فإن الخير عادة)


التدرج في الخطوات :
أن لهذا التدرج في الخطوات أثرا كبيرا في نفس الطفل واستجابته لأنه مازال غضــا يافعا فلابد من التدرج معه ونقله من مرحلة إلى مرحلة أخرى وتخطيط أي قضية أو هدف يطلب فيه السرعة يمر بمراحل وخطوات يرسمها المربون ويتعاونون على تنفيذها. مثال : الصلاة, يدرب على الصلاة ثم مرحلة الأمر ففي الساعة السابعة إلى العاشرة ثم مرحلة الضرب.
الثاني عشر: حسن النداء:
نلاحظ أن النبي صلى الله عليه وسلم في خطابه للأطفال كان يتنوع في ذلك لإثارة انتباه الطفل ووضعه في حالة استعداد لتلقي الكلام ياأبا عمير يابني...

على رسول الله أفضل الصلاة وأتم التسليم .

اليوم الوطني السعودي

تحتفل المملكة العربية السعودية بيومها الوطني في اليوم الأول من الميزان الموافق 23 سبتمبر (أيلول) من كل عام وذلك تخليداً لذكرى توحيد المملكة وتأسيسها على يدي جلالة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود رحمه الله.

ففي مثل هذا اليوم من عام 1351هـ / 1932م سجل التاريخ مولد المملكة العربية السعودية بعد ملحمة البطولة التي قادها المؤسس الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود - طيب الله ثراه - على مدى اثنين وثلاثين عاماً بعد استرداده لمدينة الرياض عاصمة ملك أجداده وآبائه في الخامس من شهر شوال عام 1319هـ الموافق 15 يناير 1902م.

وفي 17 جمادى الأولى 1351هـ صدر مرسوم ملكي بتوحيد كل أجزاء الدولة السعودية الحديثة تحت اسم المملكة العربية السعودية، واختار الملك عبدالعزيز يوم الخميس الموافق 21 جمادى الأولى من نفس العام الموافق 23 سبتمبر 1932م يوماً لإعلان قيام المملكة العربية السعودية.

ثمانون عاماً حافلة بالإنجازات على هذه الأرض الطيبة والتي وضع لبناتها الأولى الملك المؤسس وواصل أبناؤه البررة من بعده استكمال البنيان ومواصلة المسيرة.

نشأة الملك عبد العزيز:

ولد الملك عبدالعزيز في مدينة الرياض عام 1293هـ/1876م، ونشأ تحت رعاية والده الإمام عبدالرحمن بن فيصل بن تركي بن عبدالله آل سعود، وتعلم القراءة والكتابة على يد الشيخ القاضي عبدالله الخرجي وهو من علماء الرياض، فحفظ بعضاً من سور القرآن الكريم ثم قرأه كله على يد الشيخ محمد بن مصيبيح، كما درس جانباً من أصول الفقه والتوحيد على يد الشيخ عبدالله بن عبداللطيف آل الشيخ.

وكان الملك عبدالعزيز في صباه مولعاً بالفروســــية وركوب الخيل، وعرف بشـجاعته وجرأته وإقدامه وخلقه القـــويم وإرادته الصلبة، وقد رافق والده في رحلـــته إلى البـــادية بعد الرحــيل من الرياض، وتأثر -رحمه الله- بحياة التــنقل خـــاصة فيما يتعلق بالجـدية وصلابة العــود وقوة التحمل.

وعندما حل الأمير عبدالرحمن بن فيصل بن تركي بالكويت كان عبدالعزيز الابن في الثانية عشرة من عمره، وقد بقي في الكويت مع والده وأسرته لمدة عشر سنوات، درس خلالها القرآن الكريم وخبر السياسة وإدارة المعارك.

انطلاقة عهد جديد:

وانطلق الفتى اليافع عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود من الكويت على رأس حملة من أقاربه وأعوانه صوب الرياض وكان عمره 26 عاماً، وكانت الجزيرة العربية في ذلك الوقت تعج بالفوضى والتناحر، وبزغ فجر يوم الخامس من شهر شوال عام 1319هـ الموافق 15 يناير 1902م إيذاناً ببداية عهد جديد، حيث استطاع البطل الشاب استعادة مدينة الرياض ليضع بذلك اللبنة الأولى لهذا الكيان الشامخ، وتسلم مقاليد الحكم والإمامة بعد أن تنازل له والده الإمام عبدالرحمن بن فيصل عن الحكم والإمامة في اجتماع حافل بالمسجد الكبير بالرياض بعد صلاة الجمعة.

ثم توجه إلى منطقة الوشم ودخل بلدة شقراء، ثم واصل زحفه صوب بلدة ثادق فدخلها أيضاً، ثم انطلق إلى منطقة سدير ودخل بلدة المجمعة، وبهذا الجهد العسكري تمكن الملك عبدالعزيز من توحيد مناطق الوشم وسدير وضمها إلى بوتقة الدولة السعودية الحديثة.

وتمكن الملك عبدالعزيز في الفترة 1321/1324هـ من توحيد منطقة القصيم وضمها إلى الدولة السعودية بعد أن خاض مجموعة من المعارك منها معركة الفيضة ومعركة البكيرية ومعركة الشنانة وانتصاره في معركة روضة مهنا في 18 صفر 1324هر الموافق 14 أبريل 1906م وهي إحدى المعارك الكبرى الحاسمة.

بعد ذلك شرع الملك عبدالعزيز في توحيد مناطق نجد تدريجياً، فبدأ في الفترة 1320/1321هـ بتوحيد المناطق الواقعة جنوب الرياض بعد انتصاره في بلدة الدلم القريبة من الخرج، فدانت له كل بلدان الجنوب، الخرج والحريق والحوطة والأفلاج وبلدان وادي الدواسر.

توحيد المملكة العربية لسعودية:

وفي 17 جمادى الأولى 1351هـ صدر مرسوم ملكي بتوحيد كل أجزاء الدولة السعودية الحديثة في اسم واحد هو "المملكة العربية السعودية" وأن يصبح لقب الملك عبدالعـــزيز "ملك المملكة العربية الســـعودية"، واختار جـــلالته في الأمر الملكي يوم الخميس 21 جمادى الأولى 1351هـ يوماً لإعلان توحيد المملكــة العربية السعودية وهو اليوم الوطني للمملكة.

واختارت الدولة السعودية في عهد الملك عبدالعزيز شعار الدولة الحالي "سيفان متقاطعان بينهما نخلة" أما العلم فأصبح لونه أخضر مستطيل الشكل تتوسطه شهادة التوحيد "لا إله إلا الله محمد رسول الله" باللون الأبيض وتحتها سيف باللون الأبيض.

ونظم الملك عبدالعزيز دولته الحديثة على أساس من التحديث والتطوير المعاصر، فوزع المسؤوليات في الدولة وأسس حكومة منطقة الحجاز بعد ضمها وأنشأ منصب النائب العام في الحجاز وأسند مهامه إلى ابنه الأمير فيصل وكان ذلك عام 1344هـ/ 1926 م، كما أسند إليه رئاسة مجلس الشورى، وفي 19 شعبان 1350هـ الموافق 30 ديسمبر 1931م صدر نظام خاص بتأليف مجلس الوكلاء، وأنشأ الملك عبدالعزيز عدداً من الوزارات، وأقامت الدولة علاقات دبلوماسية وفق التمثيل السياسي الدولي المتعارف عليه رسمياً، وتم تعيين السفراء والقناصل والمفوضين والوزراء لهذه الغاية، كما اهتم الملك عبدالعزيز كثيراً بدعم القضية الفلسطينية، ولما تأسست جامعة الدول العربية في القاهرة عام 1365هـ / 1945م كانت المملكة العربية السعودية من الدول المؤسسة.

ومن منجزات الملك عبدالعزيز تنفيذ أول مشروع من نوعه لتوطين البدو، فأسكنهم في هجر زراعية مستقرة وشكل منهم جيشاً متطوعاً يكون تحت يده عند الحاجة، كما عمل على تحسين وضع المملكة الاجتماعي والاقتصادي فوجه عناية واهتماماً بالتعليم بفتح المدارس والمعاهد وأرسل البعثات إلى الخارج وشجع طباعة الكتب خاصة الكتب العربية والإسلامية واهتم بالدعوة الإسلامية ومحاربة البدع والخرافات، وأنشأ هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وزودها بالإمكانات والصلاحيات، وأمر بتوسعة الحـــرم النبوي الشــريف، وقــــد شــــرع في ذلك عام 1370هـ/ 1951م، ووفر الماء والخـــدمات الطبيـــة والوقـائية لحجــــاج بيت الله الحرام.

دولة فتية:

وفي عام 1357هـ/1938 م استخرج النفط بكميات تجارية في المنطقة الشرقية مما ساعد على ازدياد الثروة النقدية التي أسهمت في تطوير المملكة وتقدمها وازدهارها، وأنشئت مؤسسة النقد العربي السعودي بعد أن بدأت العملة السعودية تأخذ مكانها الطبيعي بين عملات الدول الأخرى، واشترت الدولة الآلات الزراعية ووزعتها على الفلاحين للنهوض بالزراعة. وأنشئت الطرق البرية المعبدة، ومد خط حديدي ليربط الرياض بالدمام، وربط البلاد بشبكة من المواصلات السلكية واللاسلكية، ووضع نواة الطيران المدني بإنشاء الخطوط الجوية العربية السعودية عام 1945م، ومد خط أنابيب النفط من الخليج إلى موانئ البحر الأبيض المتوسط، وافتتحت الإذاعة السعودية عام 1368هـ/1949م، واهتم المؤسس - رحمه الله - بمحاربة المرض وتوفير الخدمات الصحية، فأنشئت المستشفيات والمراكز الصحية في مختلف مدن المملكة، ووضع نظام للجوازات السعودية وغيرها من المرافق العامة ذات الصلة بالمجتمع.

وهكذا أرسى القائد المؤسس قواعد دولته الفتية على أرض الجزيرة العربية مستمداً دستورها ومنهاجها من كتاب الله الكريم وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، فبدل خوفها أمناً، وجهلها علماً، وفقرها رخاءً وازدهاراً.

تطوير وإصلاح:

ولم يكتف الملك عبدالعزيز ببناء هذه الوحدة السياسية والحفاظ عليها فقط بل سعى إلى تطويرها وإصلاحها في المجالات كافة، حتى استطاع بفضل الله عز وجل أن يضع الأساس لنظام إسلامي شديد الثبات والاستقرار مع التركيز على المسؤوليات وتحديد الصلاحيات، فتكونت الوزارات وظهرت المؤسسات وقامت الإدارات لمواكبة التطور، وأدخلت المخترعات الحديثة لأول مرة في شبه الجزيرة العربية فحلت تدريجياً محل الوسائل التقليدية. وأقام طيب الله ثراه القضاء على أساس من تحكيم الشريعة الإسلامية في كل الأمور، فأنشأ المحاكم على اختلاف أنواعها ودرجاتها، وأصدر الأنظمة التي تدعم هذه المحاكم وتبين وظائفها وتحدد اختصاصاتها وسلطاتها وتنظم سير العمل بها، كما حقق الملك عبدالعزيز إنجازات كبيرة في مجال إقرار الأمن والمحافظة على النظام في الدولة لتوفير الراحة والاطمئنان للمواطنين والوافدين فضرب بيد من حديد على كل من تسول له نفسه العبث بالأمن أو الإخلال بالنظام حتى أصبحت هذه البلاد مضرب الأمثال في جميع الأوساط الدولية على استتباب الأمن والاستقرار.

رعاية ضيوف الرحمن:

وفر الملك عبدالعزيز أفضل الخدمات لضــيوف الرحمن والأماكن المقــــدسة إذ بادر بوضع نظام للحجاج وأشرف بنفســـه على تنفيذه ليضمن لهم أكبر قدر من الراحــة والأمن والطمأنينة وحفظ أرواحهم وأمـــوالهم، كما اتخذ من التدابير ما يمنع استغلالهم وفرض تعريفات بأجور عادية لنقـــلهم بين الأماكن المقدسة، وعمل على توفير مــياه الشرب والأغذية وكل مستلزمات الحـــياة ووسائل الراحة لهم، واهتم بنشر العلم والثقــافة على أسس إسلامية راسخة، وحارب الجـــهل بين الحاضرة والبادية فساند حركات الوعـــظ والإرشاد والتعليم في المساجد والكتاتيب وغيرها، ودعم المـــدارس الأهلــــية ووضع قــواعد التعليم الحكومي المنــــظم عندما أســـس مديرية المعارف لتتـولى الإشراف على التربية والتعليم.

علاقات وروابط:

ولم تقتصر جهود الدولة في عهد الملك عبدالعزيز على البناء الداخلي بل سعت إلى توثيق العلاقات مع الدول الشقيقة والصديقة، فكانت سياسة المملكة الخارجية مبنية على وضوح الهدف والثبات على المبدأ ومناصرة الحق انطلاقاً من تعاليم الدين الإسلامي الحنيف الذي قامت عليه أركان هذه الدولة وهو القاعدة التي انطلقت منها نهضتها وأمنها ورخاؤها.

فقد حرص الملك عبدالعزيز على مد جسور التعاون والتقارب وتعزيز الروابط مع الأشقاء العرب وسعى إلى توحيد صفوفهم وجمع كلمتهم ولم شملهم وحل خلافاتهم بالتشاور فيما بينهم والاتفاق على الأهداف الأساسية التي تضمن لهم تحرير أراضيهم وصيانة حقوقهم ومكتسباتهم.

إقامة شرع الله:

لقد كان الهدف الأسمى للملك عبدالعزيز خلال جهاده الطويل هو إقامة شريعة الله من منابعها الصافية كما وردت في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وتراث السلف الصالح، ولقد حقق الملك عبدالعزيز هذا الهدف وجعله أساساً قامت عليه دولته الفتية منذ أيامها الأولى وإلى يومنا هذا، وفي تراثه الفكري من الخطابات والأحاديث ما يعبر عن ذلك أصدق تعبير، ومن ذلك قوله يرحمه الله:

"إني أعتمد في جميع أعمالي على الله وحده لا شريك له، أعتمد عليه في السر والعلانية، والظـــاهر والباطن، وأن الله مســــهل طريقـــــنا لاعتــمادنا عليـــه، وإني اُجـاهد لإعــــلاء كلمة التوحـــيد والحـــرص عليها".

وقوله في الجلسة الافتتاحية لمجلس الشورى عام 1349هـ:

"إنكم تعلمون أن أساس أحكامنا ونظمنا هو الشرع الإسلامي، وأنتم في هذه الدائرة أحرار في سن كل نظام وإقرار العمل الذي ترونه موافقاً لصالح البلاد على شرط ألا يكون مخالفاً للشريعة الإسلامية، لأن العمل الذي يخالف الشرع لن يكون مفيداً لأحد، والضرر كل الضرر هو السير على غير الأساس الذي جاء به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم".

الأمن الشامل:

قبل الملك عبدالعزيز كانت الحالة الأمنية في شبه الجزيرة العربية في أوضاع يرثى لها من التسيب والانفلات، وكانت طرق الحج بشكل خاص تعج باللصوص وقطاع الطرق الذين كانوا يهاجمون قوافل الحجاج ويسلبونها ويعتدون عليها، وكان الحج في تلك الأيام مغامرة لا يدري الحاج معها ما إذا كان سيعود من حجه سـالماً أم لا، ولقد عجزت الدولة العثمانية عن تأمين سلامة الحجاج لدرجة اضطرت معها إلى تسيير قوات عسكرية مع قوافل الحجاج، ومع هذا فقد كانت هذه القوات نفسها تتعرض للاعتداء، وعمدت الدولة العثمانية إلى أسلوب آخر لحماية الحجاج وهو دفع "أتاوات" من النقود الذهبية لقطاع الطرق لكي يتركوا قوافل الحجاج تمر بسلام، ومع هذا كانت تقع تلك الاعتداءات.

وجاء الملك عبدالعزيز وأعلن تطبيق شريعة الله، وهي شريعة الأمن والأمان للمجتمع الإسلامي، وبهذا التطبيق قضى على عصابات اللصوص وقطاع الطرق، واجتثت شرورهم من جذورها، ونشر الأمن الشامل في جميع الربوع التي تتألف منها مملكته وصار هذا الأمن مضرب الأمثال في بلاد العالم الأخرى تروى عنه الروايات، كقصة الجمل الذي فقده صاحبه والذي جاب مناطق عديدة وهو محمل بالأرزاق حتى عثر عليه صاحبه ووجد أن أرزاقه كاملة لم ينقص منها شيء.

وهكذا عرفت المملكة العربية السعودية حالة مثالية من الأمن منذ تأسيسها، وظل هذا الأمن وسيظل بإذن الله صفة مميزة لها.

التضامن الإسلامي:

من منطلق ما أمر الله تعالى به عباده المسلمين من الإخاء والتضامن، كان الملك عبدالعزيز أول حاكم مسلم يدعو إلى هذا التضامن ويضعه موضع التطبيق، وكان أول مؤتمر إسلامي عام في تاريخ الإسلام هو الذي دعا إليه الملك عبدالعزيز عام 1345هـ وحضرته وفود من الدول الإسلامية، وكان هذا المؤتمر أول مناسبة جمعت ممثلي المسلمين في بعض الأقطار الإسلامية.

ويمكن القول أن السياسة التي رسمها الملك عبدالعزيز وصارت إحدى السمات المميزة لثوابت السياسة السعودية هي العمل على وحدة كلمة المسلمين والتضامن فيما بينهم ومواجهة أعدائهم صفاً واحداً والتعاون والتكافل، وفي هذا قال يرحمه الله:

"إن أحب الأمور إلينا أن يجمع الله كلمة المسلمين، فيؤلف بين قلوبهم، ثم بعد ذلك أن يجمع كلمة العرب، فيوحد غاياتهم ومقاصدهم ليسيروا في طريق واحد يوردهم موارد الخير".

شخصية الملك عبدالعزيز:

لقد كان الملك عبدالعزيز وحيد زمانه فيما اتصف به من مقومات شخصية فذة، ويمكن إيجاز صفاته ومناقبه فيما يلي:

● كان مؤمناً عميق الإيمان، يعتمد على الله تعالى في كل أمر من أموره، ولا يسأل سواه فيما يتطلع إليه.

● كان يملك خبرة واسعة بشؤون دينه، فقد حفظ القرآن الكريم وكثيراً من الأحاديث النبوية الشريفة، وألم إلماماً واسعاً بالأحكام الشرعية ووضعها موضع التطبيق فيما أولاه الله من السلطان، وظل طوال حياته يجتمع كل ليلة مع العلماء والفقهاء حيث تُقرأ كتب العلوم الدينية ويدور الحديث حولها بينه وبين جلسائه.

● كان حكيماً يُعمل عقله في كل حركة من حركاته، ولكل خطوة عنده حساب دقيق، يقلب الأمور على وجوهها ثم يختار الطريق الذي يراه أفضل الطرق، ويكون اختياره في الأغلب هو الاختيار الصحيح.

● كان شجاعاً إلى درجة كبيرة، فلا يتردد في خوض المعارك إذا اضطر لها مهما كانت قوة خصمه وعدده وعدته.

● كان قائداً عسكرياً موهوباً يجيد رسم الخطط الحربية وتنفيذها، وكثيراً ما استعاد وقائع معركة جرت وتحقق له الانتصار فيها ليبين أخطاء خصمه وما كان يجب أن يفعل لينتصر عليه.

● كان خبيراً بالمجتمعات البدوية والحضرية في شبه الجزيرة العربية، وعلى خبرة واسعة بالقبائل وأنسابها بحيث يعرف قبيلة مخاطبه من أول جملة ينطق بها، ومن موقع هذه الخبرة كان يتعامل مع الناس حسب المجتمع الذي ينتسبون إليه بدوياً كان أم حضرياً.

● كان شديد التمسك بأحكام الدين، فلا يتهاون إزاءها ولا يهادن، و فيما عدا ذلك كان رقيق القلب مرهف الإحساس.

● كان اهتمامه يشمل الجميع، والناس أمامه سواسية حتى يبلغ الحق مستقره.

وفاته:

في الثاني من ربيع الأول عام 1373هـ الموافق 9 نوفمبر 1953م انتقل الملك عبدالعزيز إلى رحمة الله راضياً مرضياً بعد جهاد طويل كان له بالغ الأثر في التاريخ الإسلامي والعربي، وبعد أن أقام دولته الإسلامية العصرية التي تأخذ بكل نافع ومفيد من إنجازات العصر ضمن حدود شريعة الله واستهدافاً لخدمة دين الله وخدمة المسلمين في كل مكان.

على طريق المجد

● ويبقى يوم الخامس من شوال عام 1319هـ الموافق 15 يناير 1902م علامة فارقة في تاريخ المملكة، ففيه فتح الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود مدينة الرياض، ومنها بدأت مسيرة الكفاح والجهاد لاستعادة ملك الآباء والأجداد من خلال ملحمة بطولية لم يشهد التاريخ الحديث لها مثيلاً.

● أكثر من ثلاثين عاماً أمضاها الملك المؤسس في جهاد الأبطال ومعه رجاله المخلصون لتوطيد أركان دولته وجمع شتات أبنائها تحت راية التوحيد ليضع بعد ذلك حجر الأساس الذي قامت عليه المملكة العربية السعودية كدولة ترتكز في كل توجهاتها على كتاب الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، وتساهم بدورها مع بقية دول العالم في ترسيخ مبادئ السلام والأمن من أجل خير الإنسانية جمعاء.

● كانت المملكة العربية السعودية من أوائل الدول العربية التي شاركت في تأسيس جامعة الدول العربية عام 1945م، ووقف الملك عبدالعزيز إلى جانب الدول العربية في كفاحها للتحرر من الاستعمار والنفوذ الأجنبي، ووضع كل ثقله إلى جانب القضية الفلسطينية.

● تعتز المملكة العربية السعودية ملكاً وحكومة وشعباً بخدمة الحرمين الشريفين - بيت الله الحرام في مكة المكرمة والمسجد النبوي الشريف في المدينة المنورة - وخدمة قاصديهما من الحجاج والمعتمرين والزوار.

● ومن الحقائق الثابتة التي تفرض نفسها عند تقييم التجربة السعودية أن الإرادة القوية والعزيمة الصادقة والرغبة الأكيدة في دفع مسيرة البناء والتقدم هي سمة متميزة وبارزة لقادة المملكة العربية السعودية منذ عهد مؤسسها الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه وحتى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز يحفظه الله، حيث تمثل مسيرة المملكة مراحل ثرية حافلة بالإنجازات التي تجسدت من ترسيخ أسس التطور في البلاد وبناء قاعدة اقتصادية وطنية صلبة وضعتها في مصاف القوى الاقتصادية المنتجة والمصدرة، إضافة إلى تمكين الإنسان السعودي من اللحاق بركب التطور في العالم بفضل ما تحقق في المملكة من نهضة شاملة وبالذات في الجانب العلمي والتعليمي، وقد ساهمت تلك المكانة في تفعيل دور المملكة في المجموعة الدولية سواء من خلال منظمة الأمم المتحدة التي شاركت في تأسيسها أو من خلال المؤسسات الدولية المنبثقة عنها والهيئات والمنظمات الدولية الأخرى.

● للمملكة العربية السعودية إسهامات عالمية بارزة تتناسب مع رسالتها في المجموعة الدولية سياسياً واقتصادياً في كافة المجالات إضافة إلى مركزها العربي والإسلامي المتميز الذي استقطب اهتمام واحترام أكثر من ألف مليون مسلم ولا زال.

● يحظى قادة هذه البلاد منذ عهد والدهم الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود وحتى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز باحترام وتقدير شعوب العالم لما تنهض به المملكة من دور رائد على مختلف الأصعدة العربية والإسلامية والدولية.

ابنك ورقه اكتب بها مايحلو لك

يحكي أحد الآباء فيقول:

عندما بلغ أحمد الخامسة من عمره ذهبنا معًا للتسوق ليلة العيد,
وكانت ساحة انتظار السيارات مكتظة جدًا,
فطفنا بسيارتنا لبعض الوقت باحثين عن مكان لنوقف فيه سيارتنا,
ومن صفاتي أنني صبور في مثل هذه المواقف,
وفي النهاية لاحظت سيارة تخرج من مكانها
فقمت بتشغيل إشارتي للدخول في هذا المكان الذي سيفرغ،
وإذا بسيارة تتسلل وتحتل هذا المكان,
وحينها تملكني الغضب الشديد
ففتحت شباك سيارتي وصرخت بألفاظ نابية في وجه السائق,
وتبادلنا نظرات تنم عن غضب
ثم واصلت بحثي عن مكان آخر، لأوقف فيه سيارتي.

وبعد حوالي عشرين دقيقة,
كنا داخل المركز التجاري وقد ذهب غضبي,
وكنا نناقش بعضنا البعض عن الهدايا التي نريد شرائها،
وفجأة نظر إليَّ أحمد متسائلًا: بالمناسبة يا أبي
ماذا تعني الكلمات التي تلفظت بها في الخارج؟؟

وحينها انتابني شعور وكأني ضُرِبت على رأسي بحجر،
ويالها من صدمة غير متوقعة
فقد سمع أحمد بوضوح ما استخدمته من ألفاظ نابية
في حديثي مع السائق، وقد تذكر تمامًا كل ألفاظي
وحينها تملكني الارتباك الشديد!

التربية بالقدوة:

(تعتبر التربية بالقدوة من أهم الطرق وأجداها
في ترسيخ المبادئ والأخلاق،
فمشاهدة الطفل للراشدين من حوله يمارسون نفس السلوك المطلوب منه،
تبعد عن ذهنه، فكرة "الاستعباد" أو استغلال الكبير للصغير
واستعمال صلاحية الأمر والنهي ضده،
ناهيك عن مرحلة التقليد التي يمر منها الطفل
ابتداء من شهره التاسع والتي يحاول خلالها إعادة تمثيل كل ما يشاهده، خصوصًا من طرف والديه،
وعموًما من كل من حوله من البالغين،
دون الاكتراث للسبب ودون إدراك للمقصد.

لكن للأسف، لا يلقي الراشدون بالًا للموضوع
، وإن اهتموا سقطت فئة ليست بالضئيلة في التصنع
(إن لم نسمه النفاق)
فيحاولون ألا يظهروا أمام الصغار بشكل غير لائق.

وهذا يعتبر حل بديل، في انتظار إصلاح تلك الخصلة،
لكنه بالتأكيد سيضع صاحبه في مواقف محرجة،
لأنه لابد وأن ينسى تصنعه ويتعامل بعفوية
فيخطئ أمام الصغير الذي لم يتلق بعد حقنة مضادة
لإحراج الآخر فيجد الأسئلة تتهاطل،
من قبيل: لماذا قلت ألا أفعل أنا كذا وها أنت قمت به؟
وغيرها إلى أن يتمنى أن تنشق الأرض وتبتلعه)

من الآباء أولًا:

عزيزي المربي إنك أنت ولاشك المصدر الأول لثقافة طفلك،
فهو يراك ويقلدك من حيث لا تشعر،
فلا تظن أنه يُفوِّت تصرف من تصرفاتك أو سلوك من سلوكياتك،
إنه يرصدك، ويراقبك،
ثم بعد ذلك يشف منك ويقلدك،
إنه يعتبرك أيها الوالد المثل الأعلى الذي يقتدي به في كل شيء،
وحينما ينظر في المرآة يتمنى لو يراك أنت قبل أن يرى نفسه.

(وعلينا أن نعلم، أن الأطفال يتعلمون عن طريق التقليد،
فقدرتهم على الملاحظة والتقليد من الصفات الرائعة
في هذه المرحلة والعلماء يشيرون إلى ذلك بأنها عملية تشكيل وفقًا لنموذج يحتذى به الطفل،
والأطفال يتعلمون الكلام عن طريق التقليد والاستماع والملاحظة،
ويكتسبون ميولهم أيضًا في الحياة ويتعلمون القيم وحق الاختيار
وكذلك عاداتهم عن طريق المحاكاة،

وبما أن الأطفال يقلدون سلوك من هم حولهم،
فلابد وأن يكون لك الأثر الأكبر على تعليمهم،
ففكر مليًا بسلوكك، ما الذي تقوله وتفعله
ويكون له أثره على طريقة تفكيرهم وسلوكهم،
فأنت بالنسبة لهم بمثابة القدوة)
[كيف تكون قدوة حسنة لأبنائك، سال سيفير، ص(23)، بتصرف].

اعتقاد خاطئ!

يعتقد كثير من الآباء أن أطفالهم هم المسئولون عن تصرفاتهم،
وأن العنيد منهم هو عنيد لأن هذه صفة شخصيته فيه،
والغضوب منهم كذلك، فهو غضوب لأن صفة الغضب في شخصيته،
والهادئ أو المؤدب منهم إنما هو كذلك؛ لأن شخصيته هادئة.

والحقيقة التي لابد أن تتعلمها وتستبدلها بهذا الاعتقاد الخاطئ،
هي أن الأطفال ليسوا مسئولون عن تصرفاتهم
بل نحن المسؤلون عنها بالمقام الأول،
وإنك إن تأملت حديث النبي صلى الله عليه وسلم:
(ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه) [متفق عليه]،
وقول الله تعالى:{فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا}[الروم: 30].

فحينها نعلم أن الطفل كالورقة الشفافة،
غير أنها تشف ما تحتها

ولا يظهر عليها إلا ماهو تحتها،

فالطفل أشبه ما يكون بالورقة البيضاء النقية
وأنت من تكتبها بيديك

وكذلك المجتمع والبيئة المحيطة بالطفل يساعدانك في ذلك،
فإن كنت قدوة أخلاقية وسلوكية له فسيكتسب ذلك،
وإن كانت أخلاقة وسلوكياتك سيئة،
فلا تلومن إلا نفسك،
وكما يقول المثل: (يداك أوكتا وفوك نفخ).

كن قدوة لأبنائك:

(الطفل بطبعه ينظر للوالد على أنه يعرف كل شيء
ويقدر على كل شيء، ومسئول عن كل شيء،
وإن كان في نفس الوقت يطلب من أمه كل ما يطلب ويرغب فيه،
وعادة توجيهات الوالد تؤخذ من الطفل
باهتمام أكثر من الاهتمام الذي يعطى لتوجيهات الأم،
لأن الطفل يدرك بفكرته من صوت الأم وتعبيراتها نفحة الحنو والتدليل،
وأنه سرعان ما تعود الأم لحالتها الطبيعية مع الطفل،
أما صورة الوالد الأب عند الطفل وبرغم الحب المتبادل،
فهي صورة الصلابة والحزم والمؤاخذة والتعزير)[العشرة الطيبة، محمد حسين، ص(250-251)].

والطفل يشعر بأن الوالد هو الأقوى،
ومن ثم يسعى في تقليده،
ومن ثم تقع المسئولية كبيرة على الوالد،
فإما أن يدرس أفعاله وسلوكياته جيدًا،
وأما أن يترك العنان لنفسه بلا قيد فيحمل منه طفله الغث والثمين.

ولا نقول أنك لن تخطئ فكلنا بشر ومعرضون للخطأ،
لكن أن تكون قدوة لأبنائك بنسبة 95% على الأقل،
و5% تكون للخطأ البشري الوارد والمتوقع،
فهذا جيد مع العلم أن نسبة الخمسة بالمائة
إنما يمكنك أن تكون قدوة فيها كذلك،
إن أحسنت الاستفادة من الخطأ،
فتقدم على الاعتذار أمام أبنائك بطريقة مناسبة،
فيتعلم الأبناء أدب الاعتذار والشجاعة في الإقدام عليه إذا ما أخطأوا.

إذًا فالقاعدة هي أن الأطفال يتعلمون منك كل شيء،
فقدم لهم شيئًا ينفعهم.

· فإنك إن كذبت للتخلص من السعر الزائد
عند دفع ثمن تذكرة للطفل في مكان ما،
فأنت تعلم ابنك أن الكذب لا بأس به ومقبول.

· وإذا كذبت الزوجة في مكالمة تليفونية،
وقالت أن زوجها غير موجود في المنزل،
وهو متواجد فهي أيضًا تعلم الطفل أن الكذب مقبول.

اب يوصي ابنه

أب يخاطب ابنه ويوصيه

بواسطة

كلمات

نشر في 09-05-2012 17:44

0 تعليقات

أب يخاطب ابنه ويوصيه :
ولدي العزيز:

فى يوم من الأيام ستراني عجوزا .. غير منطقى فى تصرفاتى!!
.عندها من فضلك
أعطنى بعض الوقت وبعض الصبر لتفهمنى ,,
... وعندما ترتعش يدي فيسقط طعامي على صدري
...وعندما لا أقوى على لبس ثياب
فتحلى بالصبر معي .. وتذكر سنوات مرت وأنا أعلمك ما لا أستطيع فعله اليوم !!

إذ حدثتك بكلمات مكررة وأعدت عليك ذكرياتي
فلا تغضب وتمل فكم كررت من أجلك قصصا وحكايات فقط لأنها كانت تفرحك !!
وكنت تطلب مني ذلك دوما وأنت صغير !!!
فعذرا حاول ألا تقاطعني الآن
إن لم أعد أنيقا جميل الرائحة !!!
فلا تلمني واذكر فى صغرك محاولاتى العديدة لأجعلك أنيقا جميل الرائحة
لا تضحك مني إذا رأيت جهلي وعدم فهمي لأمور جيلكم هذا
ولكن .. كن أنت عيني وعقلي لألحق بما فاتنى
أنا من أدبتك أنا من علمتك كيف تواجه الحياة
فكيف تعلمنى اليوم ما يجب وما لا يجب ؟!!!
لا تملّ من ضعف ذاكرتي وبطئ كلماتي وتفكيري أثناء محادثتك
لأن سعادتي من المحادثة الآن هي فقط أن أكون معك !!!
فقط ساعدني لقضاء ما أحتاج إليه
فما زلت أعرف ما أريد !!!
عندما تخذلني قدماي في حملي إلى المكان الذي أريده
فكن عطوفا معي وتذكر أني قد أخذت بيدك كثيرا لكي تستطيع أن تمشي
فلا تستحيي أبدا أن تأخذ بيدي اليوم فغدا ستبحث عن من يأخذ بيدك
في سني هذا إعلم أني لست مُـقبلا على الحياة مثلك
ولكني ببساطة أنتظر الموت !!! فكن معي .. ولا تكن عليّ !!
عندما تتذكر شيئا من أخطاءي فاعلم أني لم أكن أريد دوما سوى مصلحتك.
وأن أفضل ما تفعله معي الآن
أن تغفر زلاتي .. وتستر عوراتي .. غفر الله لك وسترك
لا زالت ضحكاتك وابتسامتك تفرحني كما كنت صغيرا بالضبط
فلا تحرمني صحبتك !!!

*كنت معك حين ولدت فكن معي حين أموت *

إحتضنوا بناتكم قبل أن يهربنكشف تحقيق الزملاء في عدد «عكاظ» الأسبوعي عن تفاقم مشكلة هروب الفتيات والفتيان، والمشكلة الأكبر عطفا على تركيبة المجتمع وثقافته هي هروب الفتيات، والمشكلة الأكبر ليس في الهروب فحسب بل حتى من تفكر في العودة إلى دائرة الصواب تجد أنها أحرقت نفسها اجتماعيا وكل ما عليها هي أن تختار غرفة في منزل أهلها حتى نهاية العمر.
لماذا تهرب الفتاة؟ ما الذي يدفعها إلى ترك أكثر مكان يشعرها بالأمان في حياتها؟، هل الفتاة لا تحلم ببيت وتكوين أسرة؟، شخصيا وقفت على أكثر من حالة خلال مشواري الصحافي المتواضع تحرجت كثيرا في نشرها كي لا تكون مصدرا لقطع نصيبها مستقبلا.
والمفترض أن نفتش في حياتنا قبل أن تقع الفأس في الرأس أتمنى أن نبحث كيف نعامل بناتنا وأخواتنا، انتهت أزمنة القمع والقهر واعتبار البنت مصدر خجل ومذلة وفضيحة قابلة للانفجار في أي وقت.
حكت فتاة في قصة تراجعت عن نشرها منتصف عام 2004 عن تعامل أشقائها معها بأنها حتى وإن مرضت لا يذهبون بها إلى المستشفى خوفا من أن يشاهدها أحد أصدقائهم، وتؤكد أنها حتى وإن ذهبت إلى المدرسة تكون في المقعد الخلفي وعليها أن تطأطئ رأسها كي لا يراها الجيران جيدا على الرغم من أن السواد يغيطها مضاعفا.
قصة أخرى في جدة لفتاة لا يعرف أهلها حقيقة جنسها، اختاروا لها غرفة في البيت لتكون قبرا مؤثثا حتى تموت، دون أن يكلفوا أنفسهم مشقة الكشف الطبي وتصحيح الجنس أو أي جراحة تساعدها على استمرار حياتها.
وأخيرا شابتان من قرية جنوبي مكة المكرمة هربتا إلى جدة منذ 15 عاما، وحكم عليهما المجتمع بالسجن مدى الحياة في بيت والدهما حيث تقيمان تحت حراسة مشددة من أشقائهما.
إن ما نحتاج إليه هو فهم أبنائنا وبناتنا واحتضانهم جيدا وفهم مشكلاتهم وحاجتهم في ظل التطور المجتمعي والتقني والإعلامي المؤثر، اجعلوهم يشعروا بالأمان أكثر ويحبوكم أكثر لا تقمعوهم أعطوهم مساحة من التعبير، اقطفوا من أوقاتكم للجلوس معهم للنقاش والضحك واللعب وقضاء الأوقات السعيدة التي تشعرنا بالرضى في دواخلنا.
ثم أعتقد أن على مؤسسات الدولة والمجتمع المدني البحث عن حلول حقيقية للهاربات وإعادة دمجهن في المجتمع وتقديم الدعم للأسر التي تعرضت لهروب من قبل بناتها وإرشادها جيدا وحسب قدرات فهمها خصوصا الأسر محدودة التعليم .. لنكن مجتمعا مسلما مسالما متصالحا يشعر ببعضه البعض .. فإذا كان من خلق الأرض ومن عليها يتسامح ويغفر الذنوب الكبيرة فكيف بالإنسان الضعيف لا يغفر ويتسامح.

أمامنا قضية هامة عواقبها وخيمة حمى الله أبناؤنا وبنا تنا من كل سوء ومكروه
ننتظر أرائكم وردودكم ( الأسباب والحلول)...

صاحب الدماغ الناشف

هو شخص موجود بيننا، يرافقنا في حياتنا، ونتعامل معه في يومنا، يعشق التعصب المريض، وينتهج التصلب البغيض، حيث يسيطر بكلامه على كلام جلسائه، ويملي على غيره مراده وتوهماته ؛ لا يسمع صوتاً، ولا يقبل نقداً، ولا يأخذ من أحد قولاً، إذ يعتقد في صدق آرائه ، وصواب أفكاره ؛ وإن كانت على خطأ، أو فيها الخطأ.

إنه شخص تجده يميل إلى فرض ذاته، والاعتداد برأيه، والتعدي بالسيطرة على عقل غيره؛ دون سند علمي، أو فهم منطقي ، ولكن بقصد إظهار القوة، واجتذاب الضوء، ولفت النظر، وكسب الشهرة، وإن استخدم في ذلك سلوك العناد، وأساليب العنف، ووسائل العدوان.
إذا شاهدته فعلى ملامحه عبوس، وفي حاجبيه تقطيب، وفي عينيه حنق وضيق ، وأما مشاعره ففيها قلق واضطراب، وشك ووسواس ، وعلى هيئته بشكل عام ؛ استعلاء وكبرياء ، وعجرفة وغرور.

هو يعتقد أنه عالي الذكاء، مرتفع الفهم، عظيم القدرات، متفوق على كل البشر، بينما هو شخص قليل الفطنة، ضعيف الحصافة ، بليد الكياسة، تجده في صراع دائم مع من حوله، حتى مع أقرب المقربين له، ولذلك فهو منبوذ مرفوض وغير مرغوب، فالخصائص العقلية لديه غير ناضجة، والنواحي الانفعالية غير صحيحة، والجوانب الاجتماعية غير سليمة.

ربما حدثت له صدمات نفسية مؤلمة، أو يعاني من صراعات شخصية، أو تورمات وظيفية، أو تضخمات اجتماعية ، لكنه ـ ولا شك ـ ضحية لأخطاء تربوية في الأسرة والمدرسة، وضحية لحشوات عقلية ملوثة؛ تغذيها مصادر معرفية مشوشة؛ وهي التي تدفعه بقوة إلى الانغلاق على نفسه، والعناد مع غيره، والتصلب في تفكيره، والتحيز لمحتوى أفكاره.

وحتى لا يتحول صاحب الدماغ الناشف إلى أداة فساد وهدم، وبوق إرباك وتشويش؛ ينبغي تنبيهه إلى أهمية المرونة مع الآخرين، باعتبارها قوة نفسية، وصحة عقلية في الشخصية، وهي لا تعد عند العقلاء هزيمة وضعف، ولا قصور ونقص.
ومن ابتلي بمجالسة مثل هذا الشخص، فعليه التعامل معه بهدوء وموضوعية، و إخراجه من فكره الجامد بعلم وروية، وحكمة وعقلانية، على أن يُعطى المساحة الكافية لبيان وجهة نظره، وتقويم أفكاره، ومراجعة حساباته، مع امتداح إيجابياته، وتجاهل عناده البسيط.
كما يجب عليه أن يتعلم مهارات التعامل الراقي، والانفعال الهادئ، والحوار الناجح، والنقد الهادف، والتفكير السليم، والسلوك المنضبط، ، وكل ما يجعله يستجيب للحق المبين، والرأي الصحيح ، والنهج السليم، والمنهج المستقيم.

كيف يتعلم الطفل الثقة بالنفس...!!!!

---

1.امدح طفلك أمام الغير.
2. لا تجعله ينتقد نفسه.
3. قل له(لو سمحت)
4. عامله كطفل واجعله يعيش طفولته.
5. ساعده في اتخاذ القرار بنفسه.
6. علمه السباحة.
7. اجعله ضيف الشرف في إحدى المناسبات.
8. اسأله عن رأيه, وخذ رأيه في أمر من الأمور.
9. اجعل له ركنا في المنزل لأعماله واكتب اسمه على إنجازاته.
10. ساعده في كسب الصداقات, فإن الأطفال هذه الأيام لا يعرفون كيف يختارون أصدقاءهم.
11. اجعله يشعر بأهميته ومكانته وأن له قدرات وهبها الله له.
12. علمه أن يصلي معك واغرس فيه مبادئ الإيمان بالله.
13. علمه مهارات إبداء الرأي والتقديم وكيف يتكلم ويعرض ما عنده للناس.
14. علمه كيف يقرأ التعليمات ويتبعها.
15. علمه كيف يضع لنفسه مبادئ وواجبات ويتبعها وينفذها.
16. علمه مهارة الإسعافات الأولية.
17. أجب عن جميع أسئلته.
18. أوف بوعدك له.
19. علمه مهارة الطبخ البسيط كسلق البيض وقلي البطاطا وتسخين الخبز وغيرها.
20. عرفه بقوة البركة وأهمية الدعاء.
21. علمه كيف يعمل ضمن فريقه.
22. شجعه على توجيه الأسئلة.
23. اجعله يشعر أن له مكانة بين أصدقائه.
24. أفصح عن أسباب أي قرار تتخذه.
25. كن في أول يوم من أيام المدرسة معه.
26. ارو له قصصا من أيام طفولتك.
27. اجعل طفلك يلعب دور المدرس وأنت تلعب دور التلميذ.
28. علم طفلك كيف يمكن العثور عليه عندما يضيع.
29. علمه كيف يرفض ويقول
30. علمه كيف يمنح ويعطي.
31. أعطه مالا يكفي ليتصرف به عند الحاجة.
32. شجعه على الحفظ والاستذكار.
33. علمه كيف يدافع عن نفسه وجسده.
34. اشرح له ما يسأل عنه من شبهات وشكوك في نفسه.
35. لا تهدده على الإطلاق.
36. أعطه تحذيرات مسبقة.
37. علمه كيف يواجه الفشل.
38. علمه كيف يستثمر ماله.
39. جرب شيئا جديدا له ولك في آن معا مع معرفة النتائج مسبقا.
40. علمه كيف يصلح أغراضه ويرتبها.
41. شاطره في أحلامه وطموحاته وشجعه على أن يتمنى.
42. أعلمه عن اختلاف *****ين الذكر والأنثى من وحي آيات القرآن الكريم.
43. علمه القيم والمبادئ السليمة والكريمة.
44. علمه كيف يتحمل مسؤولية تصرفاته.
45. امدح أعماله وإنجازاته وعلمه كتابتها.
46. علمه كيف يتعامل مع الحيوان الأليف.
47 . اعتذر له عن أي خطأ واضح يصدر منك.
48. اجعل له يوما فيه مفاجآت.
49. عوده على قراءة القرآن كل يوم.
50. أخبره أنك تحبه وضمه إلى صدرك, فهذا يزرع فيه الثقة بنفسه ...

 

 

 

 

هل نفتح حوارات ذكية مع ابنائنا؟


الإبن في المرحلة الابتدائية يسأل والده بل يشكو له. ابي: المعلم - في هذا اليوم - نظر الي نظرة استغراب (بعين حمرا). وتقدم نحوي, بل كاد يضربني. الاب: لماذا فعل ذلك يا بني؟ هل قصرت في شيء؟
دفاتر الواجبات معك؟ نعم, هل حللت الواجب المطلوب؟
نعم. اذا لماذا نظر اليك.. وتقدم نحوك.. وكاد يضربك؟
لابد انك فعلت شيئا مخالفا؟ الابن: نعم يا ابي, كان يشرح درس القواعد وكلمت زميلي.
اذا من حقه ان يفعل ما فعل يا بني, لان الوقت (وقت الحصة) حق للجميع..
والتشويش اثناء الحصة يفوت الفائدة فلا يجوز لك ان تفعل ما فعلت. ابي:
كاد يضربني. يا بني: ما فعله لمصلحتك, ويجب عليك ان تبقى مؤدبا خلوقا.

لا تكرر مثل هذا السلوك, واعتذر لمعلمك؟ وهكذا لابد ان يدور حوار ذكي بين الآباء واولادهم
حتى يصلوا الى قناعات مفيدة لهم في حياتهم العملية. والناظر في ايام التعليم والدراسة
يجد انه لابد من تهيئة الاجواء المناسبة, المليئة بالصراحة والمصداقية, وطرح الاسئلة لمتابعة
ما يجري في اليوم الدراسي, وتمييز الصالح من الطالح من التصرفات والنظر بعين العقل للنواحي التربوية قبل التعليمية,


من خلال المعاملات داخل المدرسة مع الطلاب والادارة والمدرسين.
وقبل هذا كله لابد من تهيئة الاجواء المنزلية المناسبة حتى تمر المشكلات اليومية بأمن وسلام. وقد كشف الباحثون في مشكلات الطلاب المدرسية عددا من الافكار اللازمة التي تمكننا من تجاوز تلك المشكلات دون خسائر في نفسية الابناء او في الحياة الزوجية منها:


1- النوم المبكر والاستيقاظ المبكر: (اعني: الانتظام في النوم) مع الهدوء النفسي. والاتيان بالادعية الواردة قبل النوم, وبعد الاستيقاظ. وعدم التساهل في مواعيد النوم.

2- تعويد الابناء (بنين وبنات) على قيامهم بالاشياء المطلوبة منهم, مثل:
حل الواجبات المطلوبة منهم في المنزل بوقت مبكر, تغيير ملابسهم, الترتيب لفرشهم..
تنظيف الاسنان.. وغير ذلك مما هو مطلوب منهم. 3- الابتعاد عن اثارة المشكلات والمناقشات
الحادة داخل المنزل حتى لا ينعكس هذا سلبيا على نفسية الاولاد.. ويؤثر على تصرفاتهم مع الآخرين, فيحل الصراع بدل الحب والتآلف.


4- كثير من الابناء يرمي ادواته المدرسية غير مكترث - داخل المنزل -
لكن المبادرة من الوالدين او احدهما بالمتابعة للابن المهمل يجعله اكثر جدية. فيجب حثه على ترتيب كتبه ودفاتره وادواته, ثم يتابع بحل الواجبات وعدم نسيان متطلبات اليوم الدراسي القادم, ثم يخصص له مكان في البيت لوضع ما يلزمه فيه حتى لا يسيقظ.. وقد نسي الاعداد اللازم لليوم الدراسي.


5- تعويد الابناء على الاعتماد على انفسهم دراسيا, وان يقتصر تدخل الآباء على التخطيط او شرح المعاني الغامضة فقط, ويجب التنبه الى عدم تعويد الابناء على المدرس الخصوصي لان مضاره اكثر من منافعه.


6- لابد للآباء والامهات ان يهيئوا انفسهم على فتح الحوار اليومي مع ابنائهم والتعرف على الامور التي تواجههم ومساعدتهم في حل المشكلات التي تعترض طريقهم.. لان مجتمعنا بحاجة الى رجال اسوياء في تصرفاتهم, ونساء سويات في تصرفاتهن. واعتقد ان التحفيز على احترام الآخرين من طلاب ومدرسين ومن يلتقي بهم الابناء من افراد المجتمع يحتاج منا الى فتح باب الحوار وان يكون لدينا المقدرة على وضع ايديهم على التصرف السليم. وتكوين السلوك الايجابي لديهم.

حقيقة الايمو emo

السلام عليكـــ( هاذي حقيقه الايمو)ــــــــــم
نــــــــــجي للـــــــــــــــمهم


كثير من المشاكل والأحداث تحصل في مجتمعنا العربي

وأشكال وألوان البدع كل يوم تطلع لنا

في البداية لانصدق أنها موجودة بيننا

لكن لاتلبث أن تنتشر بيننا بسرعة

إما عن طريق الكلمات الغريبة

أو المظاهر والإستايلات المقززة

والتي قد يفعلها البعض بجهل منهم بأصلها ومعناها



في هذا الموضوع سأتحدث عن 4 موضات محرمة إنتشرت بيننا بشكل سرييييع

مع إنها في الغالب مقززة جداا

ولا أعرف كيف يلبسونها



1- ستايل الروك

(عبدة الشيطان)

2- ستايل الإيمو

3- موضة الشماغ

4- ماركة البلاي بوي





لنبدأ على بركة الله

مع تمنياتي لكم بقراءة هادفة ومفيدة لكم

بسم الله



×*×ستايلـ الروك (عبدة الشيطان)×*×




من هم عبدة الشيطان؟

فئة تعبد الشيطان وتتقرب له بكل معصية والعياذ بالله

واستغفر الله يقولون بأن إبليس هو خالق الكون بالأسااس"استغفر الله"



ما هي شروط الانضمام لهذه الفئة؟

تنفيذ شروط الجماعة

و من هذه الشروط غسل اليدين بالدماء و وضع الوشم و إعلان طاعة الشيطان



ما هي طقوسهم؟

يبدأون طقوسهم في الغالب بعد الساعة 12 في منتصف الليل

و يختارون مكان مهجور أو في الصحراء و يستخدمون الموسيقى الصاخبة و الرقص طوال الليل

حتى يقوم قائد الجماعة بإصدار التعليمات

وعادة ما يذهبون نهاراً إلى المقابر ويقومون بالنبش والبحث عن جثث الموتى

ويتراقص كبيرهم فوق الجثة التي يعثرون عليها ، وغالباً ما يفضلون الجثث حديثة الوفاة

ويذبحون القطط باعتبار نفوسها من الشيطان ، ويشربون من دمائها ويلطخون أجسادهم ووجوههم بها

ثم يذهبون إلى الصحراء ليعيشوا فيها أياما لا يضيئون شمعة وإنما يحيون في الظلام ، وعلامتهم بينهم رفع إصبعين رمز الشيطان ، وتلك الإشارة هي السلام فيما بينهم



من المستهدفين للانضمام لهذه الجماعات؟

الشباب إلى الشيوخ رجال وسيدات



كيف يتم جذبهم؟

أولا : تقدم لهؤلاء الشباب دعاوى لحضور حفلات عامة أو خاصة وبالطبع لا تظهر كل أشكال ومظاهر العبادة الشيطانية في هذه الحفلات.

ثانيا : يتم تقييم الأفراد الجدد وفرزهم وانتقاء المناسب منهم، ثم يتم التعارف عليهم وتعريفهم بالجماعة تدريجياً ، حتى يصبح العضو الجديد جاهزاً تماماً للانضمام الكلي للجماعة .

ثالثا : بعد طقوس الانضمام تكشف الجماعة عن كل ممارساتها الشيطانية للعضو الجديد ، الذي يجد نفسه متورطاً تماماً مع الجماعة فلا يستطيع أن ينسلخ منها بعد ذلك .



كيف يكون الإشتراك في هذه الفئة؟

يطلب منه وضع وشم ليسهل التعرف عليه

ثم يدخل غرفة التطهير



كيف يكون التطهير؟
الدفن لساعات

أو ربط الجسد بشاش

أو الجلد

او الضرب

وفي كثير من الاحيان يحدث وفاة لبعضهم"نسأل الله العافية مما ابلاهم به"



ما هي الإشارات والرموز التي تميز عبدة الشيطان منها؟

1- رموز وإيماءات جسدية باليد أو بأجزاء أُخرى في الجسم فمثلا يقوم عبدة الشيطان بتجميع اصابع يدهم لتبدو بشكلها كقرون الشيطان





- الوشم ويوجد منه أشكال عديدة تُرسم على مختلف أجزاء الجسم وتكون على أشكال الشياطين ولهم أشكال معينة وعلى الرقبة نجمة وعلى الرأس رقم 666 وهم كما يدعون رقم الشيطان

3- فصوص وأقراط وسلاسل ذات أشكال معينة يرتدونها

4- رسوم جنسية أو رسمة الجمجمة والعظمتان علامة خطر الموت





5- أساور وقلادات وخلاخيل ذات تصميمات معينة تشير إلى أُمور خاصة بعبادتهم

مانوع الموسيقى الخاصة بهم والتي يحبون سماعها ؟

موسيقى الهافي ميتل ( البلاك ميتال ) وهي صنف صاخب ومثير للجدل من موسيقى الروك

وكذلك موسيقى الهارد روك

وهم مع حرصهم على اختيار نوع من الموسيقى ذات الصخب العالي التي تصم الآذان

يحرصون على خلطها بأغانٍ تنشر أفكارهم وتدعوا إليها

واسمع إلى بعض ما يرددونه في أغانيهم لتعلم حجم الضلال الذي يمكن أن يصل إلى الناس من وراء هذا البلاء

" أيها الشيطان ..... خذ روحي .... ويا غضب الإله دنسها بالخطيئة وباركها بالنار ... لا بد أن أموت ..... الانتحار ..... الانتحار .... لابد أن أموت "

هذه كلمات بعض الأغاني التي تغنى في حفل عام، وأمام عشرات الألوف من الشباب أكثرهم من المراهقين .

والموسيقى عند عبدة الشيطان وسيلة لتعطيل الحواس البشرية، ونوع من أنواع التخدير العقلي، حتى تُقبل أفكارهم دون تمعن أو تفكر

ومع الأسف أن بعض شبابنا يستمع للأغاني الغربية ويرددها وهو فرح بها دون أن يدرك كلمة واحده مما تدعو إليه

كما أن مواصلة الإستماع لهذا النوع من الموسيقى سيكون بمثابة استدعاء للشياطين وتلبس المستمع



مانوع ملابسهم ؟ ومامدى إرتباط اللون الأسود بهم ؟

هم من ثقبوا اذانهم وشفاههم وحواجبهم واسرتهم والسنتهم ووضعو فيها الاقراط

ومن علامات الإناث عابدات الشيطان طلاء الأظافر والشفاه باللون الأسود

وارتداء الملابس المطبوع عليها نقوش الشيطان والمقابر والموت

والتزين بالحلي الفضية ذات الأشكال غير المألوفة التي تعبر عن أفكارهم

مثل الجماجم ورؤوس الكباش ويخزن شرائط كاسيت مسجلاً عليها أغان فيها ازدراء للدين . أعوذ بالله ..

وهذه بعضا من ملابسهم














أين ينتشرون عبدة الشيطان ؟

1- قديما : الحضارة المصرية القديمة، الحضارة الهندية، الغنوصية، وهي كلمة يونانية الأصل "غنوسيس" بمعنى المعرفة، القرون الوسطى ظهرت في أوروبا فرنسا

2- حديثا : مصر * الأردن * لبنان * البحرين * الكويت * المغرب * الجزائر * تركيا * ماليزيا



ما هو حكم الاسلام على هذه الفئة؟

عابد الشيطان هو مرتد عن الدين مشرك

فإنه يستتاب وان لم يتب وجب عليه حد الموت

"أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ"

"إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً"



لن أطيل أكثر .. وإنما أترك بين يديكم هذه التساؤلات

لماذا هرع أبنائنا إلى هذه الأفعال الشاذه أهوالتقليد الأعمى..أم غياب الوعي..أم الإضهاد ألأُسري

لماذا لايكون هناك مشروع وطني يستثمر حماس الشباب والفراغ الشديد اللذي يعانون منه

مادورنا نحن في التوجيه الإرشادي لمثل هذه الفئات

اليس لهم حق علينا

أترك هذا الاسطر بين يديكم هنا ..آمل ..أن نجد مايحول بين أبنائنا وتلك المعتقدات



الله ينصرنا عليهم وينور بصائرنا ويكفينا من شرورهم

×*×ستايلـ الإيمو×*×



قصة قصيرة

لمو .. بنت عمرها 17 سنة

ربي منعم عليها ..و الحمد لله .. ما عمرها طلبت شي وما حصلته

كانت تدخل الفرح و السعادة بقلب كل شخص يعرفها

انسانة حبوبة مرة .. مرحة .. محبوبة من كل اللي حولها

كانت جميلة .. جمال عذب مثل عذوبة روحها الطاهرة ..اللي الكل يتمنى يعرفها او يتعرف عليها

لكن مع كل هذا ..كانت تحس بضعف وحزن وضيقة .. عكس اللي كان يظهر للناس

وكانت تهرب من هذا الواقع .. و تلجأ للنت ..علشان تخفي هذا الحزن اللي ما تعرف له مبرر

ما كانت تدري وش ذا التغيرات الطارئة عليها وعلى نفسيتها ..لكن بعد ما تعرفت على شاب من احدى الدول العربية

واللي بدأ يحتويها .. ويسمع لها ..ويعطيها حلول مرضية .. وبنفس الوقت بدأ يبث سمومه فيها من خلال نقطة الضعف اللي لقاها

وبدأ يغير مفاهيمها للحياة .. وأسلوب حياتها .. الى أن صارت تتبع كل كلامه

صارت بعيدة عن أهلها .. قرايبها .. حتى صديقاتها

حتى السعادة اللي كانت تظهر على ملامحها الرقيقة .. تغيرت ..واختفت فجأة .. وصار بدالها ملامح كئيبة ..ومهمومة وحزينة

ماحد انتبه للتغير هذا ..حتى اللي حسوا .. اعتقدوا أنه تغير بسيط .. فترة وتعدي ..يمكن بسبب ضغط الدراسة .. اختبارات .. او شي زي كذا

صارت متمردة .. حزينة .. كلماتها كللها شؤم وكأبة .. ما تتكلم الا عن ستايل معين للملابس ..صفات معينة .. قصات شعر معينة

وهالشي اللي كان يخليها في صدام مستمر مع مديرة المدرسة اللي تدرس فيها .. واللي حاولت التواصل مع أبوها أو أمها .. لكن لا نتيجة





في طابور الصباح .. وقفت المديرة لمو .. واخذت اكسسوارها ..

وفرضت عليها تربط شعرها اللي كان طايح على اكتافها وعيونها

تأثرت لموو .. رجعت لبيتها تبكي .. ولغياب الأم الدائم عنها .. ما كان قدامها الا ياسر





بعد اسبوع .. صار فيه مشادة بالكلام مع مدرسة الدين .. بس هالمرة كانت أشد من اللي قبلها

لمو رجعت للبيت .. أخذت مشرط .. وقعدت تطبق كلام ياسر ..وتنفذ تعليماته ..ومعتقداته هو .. و

(( الإيمو ))

لكن المفاجأة .. إن لمو .. جرحت الشريان .. وبدا دمها يسيل .. وبغزارة ..وبكل مكان

وكان منظرها المقزز .. هو السبب اللي دخلها بحالة اغماء ..وجلست تنزف 4 ساعات .. وماحد داري فيها

والنهاية ... إنتحار ..






مشاعر متضاربة .. &%انا الإيمو انا & %

تبغو تعرفوني .. شوفو عيوني

ماليها السواد .. كلها اكتئاب

حياتي حزن .. نظرتي شوؤم

لحالي اعيش .. حزن وهم

وحاله غم .. مااحد يدريبي

لا اب ولا ام .. انا بعيد عن اخ و قريب

اعيش همي .. نسيت ديني

عصيت والديني .. قطعت يديني

لبسي ستايل .. ومزاجي دايم مو هاي

بدايتي فن وازياء .. موضه وصرعه وفنتازيا

كل الناس تشوفني .. هاي وكلاس

وانا عايش .. فوضه ومحتاس

لعب بعقلي .. الوسواس الخناس

نهايتي صارت .. بمشرط او برصاص



من هم الإيمو ؟

إذا نظرنا إلى تاريخ ثقافة "الإيمو" ، فقد أتت كلمة Emo اختصاراً لـEmotion الانكليزية

والتي تعني الانفعال والإحساس. بدأت كتيار موسيقي في موسيقى الهارد روك في أوائل الثمانينات

لتتحول في بداية الألفية الثالثة إلى Life Style لجماعات معينة. بدأت تظهر هذه الجماعات في واشنطن

ويعتبر علماء الاجتماع أنهم تطور طبيعي لجماعات البانكس punk الشبه منقرضة

تتميز جماعة الإيمو أولاً بأن معظم أفرادها من المراهقين الذين لا يتجاوز عمرهم الـ17 سنة

لهم طريقة معيشة خاصة بهم، ولباس معين وموسيقى يتميزون بها



ماهي موسيقى الايمو ؟

نوع من أنواع الموسيقى، الذي ينتمي إلى الروك والميتال

و تتحدث حول الألم والحزن وكلماتها الحساسه

و قد لاقى العديد من الإنتقاد نظرا لإفتقاره إلى اللحن الغنائي



ماذا يلبـسون ؟

الجينز الضيّق والقميص الضيّق يحمل علامة الإيمو أو أحد شعارات فرق الروك-إيمو

غالباً ما يكون أسوداً ذو مربعات بيضاء وعلامات زهرية, وكذلك الجواكيت ذات الزر السفلي الوحيد المزرور

الحلق في كافة أعضاء الجسد, الكثير من الأساور. والنظارة ذات الأطراف العريضة السوداء



كيف تبدو شخصية الإيمو ؟
كما سبق أن ذكرت ، أن الإيمو عاطفيون وحساسون بطبعهم، يميلون إلى الكآبة والبكاء

مكسوري القلب ويميلون إلى الحب الغير متبادل و يقولون أننا دائما منبوذين من مجتمعنا لأن لا أحد يستطيعون فهمنا

وخشي علماء النفس في بداية ظهور هذه الحركة على المراهقين من الضرر النفسي أو الجسدي الذي قد يلحق بهم

نتيجة كآبتهم الدائمة، والخشية من ميلهم للانتحار. لكن الإيمو يصفون أنفسهم بأنهم طيّبون من الداخل

لا يميلون إلى العنف ، ويبتسمون كثيراً، بابتسامتهم الحزينة تلك. ولا زال الجدل قائماً حول حقيقة نفسيتهم النزاعة للحزن

وكثرت احزانهم التي تجعلهم يميلون للانتحار و شق انفسهم بما هو حاد حتى ولو لم يكونوا يردون الانتحار

وإيمو شخصية شاعرية نزّاعة لكتابة الشعر وسماعه، يعالج شعرهم ارتباكهم والكآبة والشعور بالوحدة والغضب

الناتج عن عدم قدرة الأشخاص العاديين لفهم مشاعرهم. والقاسم المشترك بين المؤلفين هو الشعور بأن الحياة هي الألم

لكنهم الآن في تطور كبير وأعداد كثيرة وبأعمار مختلفة كبار وصغار ولهم شعارات مختلفة وغريبة جدا و نجدهم ايضاً بالرسوم المتحركــة و كذلك الانمي و المانجــا











صوره لكريبي مسلسل كرتوني يعرض الان على القنوات

كما أنهم يحبون هتلر ويتعاطفون معه جدا ويدعون أن العالم لم يفهم قصده لذا اختار الانتحار

وقد عبثوا بصوره وجعلو له سمات تشابه حركتهم الهوجاء



ما هي ثقافة الإيمو ؟

هذه الثقافة يتبعها العديد من المراهقين، في أمريكا الشمالية عادة، كوسيلة للتعبير

عن مشاعرهم، وهي ليست عادة أوظاهرة خطيرة

و انما هي مجرد مرحلة يمر بها المراهق ثم يفيق منها..

هؤلاء أناس طبيعيون جدا وإجتماعيون.. على عكس مايقولهـ الغيـــر

ويعتبرون من أكثر الناس فكاهة، إلا أنهم حساسون أكثر من اللازم ,,

فقد إشتهر عنهم كتابة الأشعار الحزينة منها , و يعيشون حياتهم في حزن دائم

امـــــا البعض منهم ...

يكونون في العادة متشائمين أويضخمون جدا من المشاكل الصغيرة التي تحدث في حياتهم ..

حتى لو كانت بسيطــة ,,



كيف يعيشون ؟

يتسكع الإيمو في شوارع المدن الغربية (ليلاً)، بمفرده أو بصحبة أحد أفراد جماعته، بوجه كئيب. غالباً ما تراه باكياً



كيف يبدو مظهرهم العام ؟
من مميزات مظهر إيمو أنه يصعب التفريق بين الإيمو الفتاة والإيمو الصبي

فكلهم Emo-kids ولا يفرقون بين الجنسين

يتميزون كذلك باللونين الأسود والزهري، وتخطيط أسود حول العيون، لتظهر كبيرة

(كما في أفلام الأنيمي)

الشعر الأسود، الذي ينساب على طرفي الرأس بموديل آسيوي حديث. ومن الخلف غالباً ما يُثبّت في الهواء. وقد يحتوي على خصلات زهرية





ماذا يقال عن الايمو ؟

يوجــد من يعتقد ان الايمو تنتمي لعبدة الشياطين ؟!

فهذا غير صحيح اطلاقا انما .. الايمو ليس لهمــ ديانه محددة و اي شي من هذا

فالايمو همــ من يعانون من الإضطرابات أو الميول للانتحار

فشخص يستمع لموسيقى الإيمو، ويلبس ملابس عادية ذات ألوان فاقعة , ويعيش حياة رغيدة

تنطبق عليه صفة إيمو، لأنه يشارك جزءا من هذا الثقافة الثانوية , اذا فهـو منهم



صرخة لأبناء وبنات الإسلام

إن الشباب والفراغ والجدة.. ... ..مفسدة للمرء أي مفسدة

ومازال شباب الإسلام يتابع وبشدة أحدث الحركات والتي أبدلها بمسمى الموضات

ونسي الهدف الأساسي الذي خلق من أجله

إلى شباب الإسلام قد رزقكم الله العافية وكمال في خلقته وعقلا يميزكم عن بقية خلقه

ويدان تكتب وعينان تعي ما تقرأ فهل هذا شكر نعمته تعالى عليك

أما جلست يوما تتفكر كيف سيكون حسابك وأنت قد جازيت الشكر بالإساءة ؟

وتذكر أن من تشبه بقوم فهو منهم

ولاتنسون أن ديننا يدعونا للتفاؤل ونبذ التشاؤم

{ قال ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون }

{ ولا تيأسوا من روح الله، إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون }

ومن كان قريب من الله استحالة يصيبه الحزن ابداً

قال تعالى

(إِلا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْـزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)

كلمة أخيرة للأهل

يجهل بعض الأهل دخول بعض المعتقدات على ابنائه ويظنون انها موضه او ستايل وبينتهي

لكن هي بالواقع اقتحمت افكاره وقلبت احواله وجعلته يبتعد عن عاداته وتقاليده وحتى دينه

فيجب على الاهل معرفة التعامل مع ابنائهم والإقتراب منهم حتى لايقعون بمثل هذه الافكار

والمراهق له معامله خاصه لانه يمر بتكوين شخصيته

وفي بعض الأوقات يشعر ان المجتمع كله يقف ضد رغبته فيتجه الى أشخاص خارج الأسره ويبحث عن الحب

الذي هو طبيعي بهذه المرحله العمريه وهو نتيجة تغيرات جسميه وهرمونيه تثور لديهم مشاعر الحب المفرط

وهنا يأتي دور الأهل بتشبع هذه العاطفه من خلال الكلمات الإيجابيه والتوجيه والجلوس معهم واعطائهم اكبر قدر من الأهتمام

وبتثقيفهم أكثر عن هذه الفئات ومقاصدها وانها مجرد أفكار شيطانيه أبتدعها الغرب ليقع فيها شبابنا

لتبعدهم عن دينهم , وتغرس فيهم روح الكآبه والإضطرابات النفسيه ,حتى تسيطر عليهم روح الحزن وتشجعهم على الإنتحار

×*×موضة الشماغ×*×




من فترة ليست بالقريبة ذهبت إلى السوق لمحل الأقمشة

وشاهدت قماشا على شكل الشماغ الأحمر

ضحكت كثيرا فلم أتوقع أن أشاهد من ترتديه في يوم من الأيام

فهو تشبه واااضح بالرجال .. ومعروف أن من سترديه ملعونة

لكن إنصدمت كثير لما شاهدت إنتشار موضة الشماغ بين البنات هذه اليومين سواء بالجامعة او بالزيارات البنوتية



فتوى

أرسلت رسالهـ للشيخ محمد العصيمي الله يجزاه خير وكان هذا نص السؤال

ياشيخ انتشر بين الفتيات في الاونه الاخيره موضة الاشمغه وهي نفس شماغ الرجل باختلاف الالوان فما حكم ارتدائها ؟!

ورد الله يجزاه خير وقال

هي للرجال ويظهر لي انه تشبه والله أعلم



وبحثت عن حكم تشبه النساء بالرجال ووجدت لكم هذه الفوائد

ما رأيكم في مهندس ، قضى عمره في دراسة الهندسة ، ثم ترك قلمه ومسطرته وأدواته الهندسية جانباً ، وارتدى سماعة الطبيب !!

أو طبيب قضى عمره في دراسة الطب ، ثم ترك سماعته ورداءه الأبيض ، وراح يحمل قلم المهندس ويجلس على طاولته ويقتني أدواته !! أيفعل هذا عاقل ... إن هذا هو حال المتشبهات من النساء بالرجال ، والمتشبهين من الرجال بالنساء .

إن الرجل خلق ليكون رجلاً ، والمرأة خلقت لتكون امرأة .. فمن رام منهما أن يتشبه بالآخر ، فقد أضاع شخصيته ، ولم يظفر بشخصية من تشبه به فصار كالغراب ، أراد أن يتشبه بمشية الحمامة فلم يستطع ، وأضاع مشيته .

ومثل هذا الصنف من الناس ، لا ينفع نفسه ، ولا ينتفع به غيره ، ويكون كلاً على المجتمع ، بل مصدراً للإزعاج والأذى ، لذا جاء التحذير الشديد في الشرع المطهر من هذا المسلك المشين ، فقال عليه الصلاة والسلام :

((لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال ، والمتشبهين من الرجال بالنساء ))

وفي حديث آخر :

(( لعن الله المخنثين من الرجال ، والمترجلات من النساء ))

وفي حديث ثالث :

(( لعن الله الرجل يلبس لبسة المرأة ، والمرأة تلبس لبسة الرجل ))

وفي حديث رابع :

((لعن الله الرجلة من النساء))

وهذه الأحاديث كلها صحيحة



ما مظاهر تشبه النساء بالرجال ؟

1- التشبه في اللباس ، ومن ذلك : لبس البدل الرجالية ونحوها مما هو مختص بالرجال ، وقد ورد النص في التحديث على اللباس خاصة كما سبق إذ هو أوضح ما تتجلى فيه صورة التشبه

2- التشبه في السلوكيات كتضخيم الصوت والجهر به ، وطريقة التحدث ، والمشي ، والقيام بالأعمال التي لا تليق إلا بالرجال ، ونحو ذلك

3- التشبه في الهيئات ، كقصات الشعر – حتى وصل الأمر ببعضهن إلى حلق مؤخرة الرأس أو أحد جانبيه مما هو محرم على الرجال والنساء ، وتجنب وضع الزينة بقصد التشبه ، ولبس الساعات الرجالية ، ونحو ذلك

4- استعمال العطور الرجالية الفواحة



ما هي أسباب تشبه النساء بالرجال ؟1- الشعور بالنقص ، لا سيما مع الحملات الإعلامية الغربية المتواصلة التي تدعو إلى المساواة الكاملة بين الجنسين ، والتي تصطدم بالشرع المطهر ، ثم بالواقع ، مما يدعو بعض الفتيات المخدوعات ببريق المساواة المزعومة إلى التشبه بالرجال ، لسد هذا النقص – بزعمهن – كما أن بعض الممارسات الخاطئة لبعض المسلمين ، من المبالغة في تفضيل الذكر على الأنثى تفضيلاً مجرداً ، قد يوجد هذا النقص لدى بعض الفتيات ، فيلجأن إلى التشبه

2- التنشئة الخاطئة ، فبعض الناس قد يرزق بعدد كبير من الأبناء الذكور وبنت واحدة ، فتنشأ هذه البنت مع إخوتها الذكور ، وتشاركهم في لعبهم وحديثهم وسائر شؤونهم سنوات عدة ، فيؤثر ذلك في شخصيتها ، ويجعلها تميل إلى بعض الصفات الذكورية ، وهذا يحدث أيضاً للذكر مع الإناث

3- التقليد الأعمى ، واتباع الموضة ، فبعض الفتيات تقلد غيرها بلا تفكير ، فإذا رأت غيرها من الفتيات يفعلن شيئاً مثلهن ، ولو كان هذا الفعل خاطئاً ، وهذا ناتج عن ضعف الشخصية



ماهو العلاج لمثل هذه الحالات ؟

أولاً : أن تعلم كل فتاة أن خلق الزوجين الذكر والأنثى أمر لا بد منه ، ولا تستقيم الحياة بدونه ، وأن لكل واحد من الجنسين وظيفته التي لا يمكن لآخر أن يقوم بها . كما أن المهندس لا يمكن أن يقوم بدور الطبيب ، والطبيب لا يمكن أن يقوم بدور المهندس ، وإلا لهلك المرضى ، وانهارت الطرق والمباني

ثانياً : أن تعلم الفتاة المسلمة أنّ الله – عزّ وجلّ – قد أكرمها بالإسلام ، وحفظ لها كرامتها وحقوقها بنتاً وأختاً وأماً وزوجةً ، أكثر من أي نظامٍ آخر ودين آخر ، والعبرة ليست بالشعارات ، وإنما بالحقائق

ثالثاً : أن تعلم الفتاة المسلمة أن الله وإن فضل جنس الرجال على جنس النساء في الجملة إلا أن بعض أفراد النساء قد يكن أفضل من بعض أفراد الرجال ، ولذا جاء التعبير القرآني بقوله :

(( بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ))

ولم يقل

( بما فضّل الله الرجال على النساء)

رابعاً : يجب أن يكون للفتاة المسلمة شخصيتها المتميزة ، فلا ترضى بالتقليد البليد ، ولا أن تكون تابعة ، بل تسعى لأن تكون متبوعة في الخير والصلاح ، لتنال الأجر العظيم من الله ، فالدال على الخير كفاعله

خامساً : بنبغي للآباء أن يتنبهوا لنشأة أولادهم ، وأن يراعوا الفوارق الجنسية بينهم ، فلكل جنس تربيته للائقة به

سادساً : يجب على الآباء أن يعدلوا بين أولادهم ذكوراً وإناثاً ، فلا يفرقوا بينهم في المعاملة ، كما جاء في الحديث :

(( اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم ))









ولا تأتي إحداكن لتقول الموديل يختلف والا الشكل ويكفي ان حتى الإسم لم يتغير مع أنهم يغيرون الإسم عادة لأجل التمويه

يعني بعد هالكلام ما اعتقد ان فيه وحده راح تحب تلبس هالشماغ لأن الأمر فيه لعن

وما أعتقد إن فيه شيء يسوى إني أخرج وأطرد من رحمة ربي من أجل موضة ولبس

وياليت كل وحده شافت بنت لابسته ما تنسى تنبهها وتنصحها فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سنة مهجورة

جعلت الكثير من العصاة يتمادون بل ويجاهرون بالمعاصي ليل نهار

أسأل الله أن يريني وإياكم الحق حقا ويرزقنا إتباعه

ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا إجتنابه


×*×ماركة البلاي بوي×*×



ماذا تعرفين عن منتجات هذه الشركة ؟



لم يتركوا شيئا

سوينا دعاية لـ playboy

بس ما يمنع إننا نسوي دعاية لهم وننشر منتوجاتهم ...!



قصة فتاة

قبل سنه تقريباً

شفت لي ساعة كيووووووت وخقيت عليها بشكل مو طبيعي







تقريباً نفس هالساعة لكن الي شفتها كانت احلى بكثييير كانوا الارانب الي فيها لونهم وردي

بس المشكله انها كانت غاليه قعدت اقلبها براسي , مره يمين ومره يسار , اشتريها ولا ما اشتريها

المهم بالنهاية قررت اني اشتريها واللي فيها فيها ,, ادري انو بتجيني زفه من امي بسبب سعرها بس اجرب حظي

فتحت الكتالوج ع الصفحه الي ابيها واوريها امي ,, يمه ابشتري هذي

امي : يالله بس مالقيتي إلا هذي !!!

انا بصراحه استغربت وتنــحت بالعاده تقول بكيفك !! وبعدين امي لا شافت السعر ولا حتى شافت شكــل الساعه وهاوشتني

امي : هذا شعار playboy وش تبين فيهم !؟

انا : واذا بلاي بوي

امي : وقالت لي وش هم البلاي بوي .. كذا وكذا وكذا !!!

وبكذا ما شريت الساعه , ومن العام الى الان وكلما شفت هالشعار وانا اشوفه شيء جديد مع اني كنت دايم اشوفه من قبل كأرنب وليس شعار !!!



ماذا تعني البلاي بوي playboy ؟

پلاي بوي أو الفتى اللعوب , مجلة إباحية أمريكية أسسها هيو هيفنر Hugh Hefner











صدر العدد الأول منها في عام 1953م

و تعتبر من أكبر المجلات الإباحية توزيعا في العالم

وتصدر الآن في اكثر من دولة ..!

والنسبة الأكبر لمبيعاتها هي للترويج عن نواديها والأفلام الجنسية بشكل رسمي وتبيع منتجاتها لدعم نشاطها الأساسي

ماهو شعار هذه الشركة ؟





__________________
مشهد مؤلم

تستكمل الفتاة قصتها

قبل عدة أيام ظهر على التلفاز برنامج الكاميرا الخفية

وظهر أحد الشباب اللي كان فريق العمل للبرنامج لاعب عليه يرتدي كاب playboy

طرى على بالي سولافه بين أمي وخالتي لما شاورتها على الساعة , تقول خالتي إن الإماراتيين والقطريين منتشرة عندهم بضائع playboy

وإن الشعب مسوي إحتجاجات على هذي البضايع !

بصراحه كسر خاطري الشاب اللي كان لابس الكاب , إما إنه ما يدري وشو يقصد هالشعار ويحسبه صورة عادية أو إنه يعرف المعنى والمقصد من الشعار بس إنه داج ومريض



هل وصلت منتجات هذه الشركة إلى المملكة العربية السعودية ؟






صاحب الصور يقول إنه وجد منتجات هذه الشركة بإحدى المحلات في الرياض

وأنها تباع بسعرها الاصلي أي أن الحزام بحوالي 500 ريال !



صوت العقل الراجح

بصراحة الآن لا الشركة ولا نواياها تهم

لأنها شيء منهم وفيهم لوحدهم

وحتى لو شاهدت منتجات لشركات أخرى حاول أن تتجنب الشعارات الغريبة

فربما تكون لشركات اخرى أردى من هذه الماركة !

لكن الآن بعد أن عرفنا أنها رمز لأكبر شركة دعارة بالعالم ونشاهد أناس مسلمين يلبسونها ويستخدمونها

فهذا شيء يجب ألا نرضاه ونسكت عنه ..!

ماذا لو سافرت للخارج ولبست شيء فيه شعار playboy

تخيل الأجانب ماذا سيقولون وكيف سيتصرفون معك !؟

الأسباب معروفة فأنت تلبس الشعار وتؤيده حتى وان كنت لا تعلم ..!

وحتى لو لم تسافر للخارج يكفيك الأجانب الموجودين هنا

وأيضا ليس شرطا أن يكونوا أجانب .. ماذا سيقولون عنك أبناء بلدك الذين يعرفون حقيقة هذه الشركة ..!

ولنفترض أن إحدى البنات ذهبت للسوق وكانت تحمل شنطة فيها شعار playboy

وهي لا تعرف معنى الشعار وفي الأصل هي لا تعلم أن هذا شعار لشيء المهم أن الأرنب أعجبها وقامت بشرائه

ويأتيها واحد يعرف الشعار ومعناه , ينظر إليها الشاب ويدور برأسه .. البنت مسترة ومحترمة نفسها

يأتيه الشيطان

( أي مسترة يا شيخ وهي تحمل هالشعار ) ...!

والناس أغلب ظنها على الشيء السيء للأسف


×*×خــــتـــامــــاً×*×


بنوتات كم وحدة فينا تلبس هياكل عظمية وجماجم و إكسسوارات تحتوي على رموز غريبة !؟

صحيح حرية شخصية , وبكيفنا , ونلبس اللي نبغاه , ومحد له دخل فينا !

بس ما نقلد الناس اللي ما تسوى

كثير بنوتات يلبسون هالأشياء وبصراحة يستحقرون أنفسهم يوم يدرون أنها رموز لعبدة الشيطان أو مجلات إباحية أو ...........



لازم نفكر بعقلنا في أي موضة

ومانتبع عواطفنا ونمشي بتقليد أعمى ورى كل من هب ودب

لازم نشوف هالموضة تنفع لنا ولا لا ؟

إيش حكم الشرع فيها ؟

هل تليق بي كمسلمة ؟ متبعة لسنة نبيي محمد عليه أفضل الصلاة والسلام ؟



الآن يجي دوورنا في النصح والتوجيه باللين والموعظة الحسنة

حتى ماننفر الناس مننا

و

أرجو ان أكون قد أصبت فيما كتبت

وأسأل الله ان يريني وإياكم الحق حقا ويرزقنا إتباعه

ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

وفقني الله وإياكم لكل مافيه خير وصلاح هذه الأمة

البقية: حقيقة الايمو emo - منتديات مدرسة المشاغبين